gujarati world

પ્રિય ઉર્વીશભાઇ,તમે બહુ જ સ્પષ્ટ ને સંયમિત ભાષામાં લેખ લખ્યો છે,એને માટે અભિનંદન.અછુતોની સાથે થતા ભેદભાવ અને અન્યાય નિવારવા માટે આંબેડકર ગાંધીથી તદ્દન વિરુદ્ધના વિચારો ધરાવતા હતા.આંબેડકર એને માટે ચુસ્ત કાયદાઓ ઘડવાના હિમાયતી હતા,તો ગાંધી એ માટે હ્યદયપરિવર્તનની તરફેણ કરતા હતા,ને રાહ જોવાના આગ્રહી હતા.જેને માટે એક તબક્કે આંબેડકરે ગાંધીને કહેલુ ય ખરું કે-''મહાત્માઓ આવ્યા ને ગયા,એનાથી સમાજની માન્યતાઓમાં કોઇ ફરક પડ્યો નથી.હ્યદયપરિવર્તનથી છુઆછુત ખતમ થઇ જશે,એવો આશાવાદ તમે સેવી શકો છો,હું નહી.'' ગાંધી વર્ણવ્યવસ્થાને હિંદુ ધર્મનુ એક અવિભાજ્ય અંગ ગણતા હતા,તો આંબેડકર એને કોઇ પણ ધર્મનુ કલંક ગણતા હતા.નાતજાતને તોડવા માટેના વિચારો માટે આંબેડકર મને તો સાવરકરની વધુ નજીક જણાયા છે.ને પ્રચંડ અભ્યાસી તરીકે આંબેડકરને ક્યારેય એ માન-સન્માન મળ્યું નહી કે જેના એ સાચા અર્થમાં હકદાર હતા.હું ભણતો હતો ત્યારે એક સાહેબે કહેલુ એ મને હજી યે યાદ છે.એમણે કહેલુ કે-''આંબેડકરે બંધારણ લખ્યું,પણ એની પાછળ જે બુદ્ધિ હતી એ ગાંધીની હતી.ગાંધી જે જે બોલ્યા,એ જ આંબેડકરે લખ્યું,બસ.'' ગાંધી ને આંબેડકર બે વ્યક્તિત્વોનો અભ્યાસ કરીએ તો સ્પષ્ટ થાય છે કે વિચારોમાં ગાંધી કરતા આંબેડકર વધુ સ્પષ્ટ હતાં,એ એક હકીકત છે.ને રહી વાત માયાવતી છાપ લલ્લુપંજુઓની તો,એ આંબેડકરની ધુળને સ્પર્શ કરવાની પણ લાયકાત ધરાવતા નથી.પણ એમની બોલબાલા છે કેમ કે એ જે લોકોના નેતા બની બેઠા છે,એ વાંચતા નથી,વિચારતા નથી.સમગ્ર જાતિ માટે વિચારવાનુ પુણ્યકાર્ય અમુક હરખપદુડા ઉદ્ધારકોએ પોતાના માથે લઇ લીધું છે.આંબેડકરનો આત્મા જો સ્વતંત્રપણે વર્તી શક્તો હોત તો એ પોતાના નામનો ચાલુ છે,એ દુરુપયોગ થતો જોઇને પોતાનું નામ વાપરી જ ના શકાય એ માટે કાયમી સ્ટે ઓર્ડર લઇ લે.

WHEN YOU ASSES Mr. aMBEDKER always KEEP ONE THING IN MIND THAT AMBEDKER IS A CHARACTER CREATED BY BRITISH TO USE INDIAN CLASS SYSTEM.I WISH, PLEASE READ BETWEEN THE LINE WHEN YOU READ ANYTHING BY AMBEDKER. Mr. BHIKHU Parekh IS A LORD, AND THAT TITTLE IS GIVEN BY BRITISH. THAT AWARD ONLY GIVEN TO A 200% LOYAL TO BRITISH ROYAL FAMILY AND BRITISH AGENDA IN EAST. I WISH NOW ON NOT GIVE ANY SIGNIFICANCE TO MR PAREKH'S COMMENTS, HE HAS NOTHING ELSE TO DO OTHER THEN PUSH BRITISH INTEREST IN INDIA.

Dear Urvish,

Thanks. Such an effort would definitely give an academic-leads to various unfocused & unanswered questions.

Inspite of healthy Constitution (Unique in World), guaranteeing of Rights of Equality of all Marginalized (Dalit, Harijan, Scheduled Tribes & Other Minorities)are always questioned.

Perhaps the issues we are complaining and experiencing may takes eras to revamp.

Also an honest introspection from Muslims role (earlier & present) is obligatory to the issue of un-touchability as the faith the Islam we profess advocate equality in toto.

Jabir